儿童经典散文欣赏50篇_儿童经典散文欣赏50篇300字

儿童经典散文欣赏50篇_儿童经典散文欣赏50篇300字

       大家好，今天我想和大家分享一下我对“儿童经典散文欣赏50篇”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来探讨吧。

1.冰心散文《我的童年》赏析

2.名家散文精选

3.美文摘抄50字左右 8段 有赏析的美文6段

4.“寻找年味”主题摘抄 (名家散文4篇)

5.适合儿童朗诵的短散文

6.描写我的家乡散文随笔5篇

冰心散文《我的童年》赏析

       冰心的童年是在大海边度过的，海浪、军舰、军营生活伴随着她成长，陶冶了她的性情。作者在文章中说：“从这一天起，大海就在我的思想感情上占了一个极其重要的位置。我常常心里想着它，嘴里谈着它，笔下写着它。”她一生一世都不能离开大海。大海在她的童年生活中到底扮演了怎样的角色呢？为什么会对她影响那么大？仔细阅读本文，或许我们能从中找到一些答案。

名家散文精选

       现推荐名家经典散文：

       散文《郊外的秋》是一篇名家描写秋景的优美散文。 主人翁从省机关被流放到郊外，心中感到绝望，于是，借景言情，以物寄意，感叹前景像秋天一样，叶子开始飘落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段时间后，感觉到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那样失落，而是充满着一片飘逸的情景，郊外那一片充满诗意般的田园生活，深深吸引着他，使他感悟到，尽管秋天是落叶的季节，可是，它象征着成熟和收获。从此，他重新点燃起生活的火花……

       散文《故乡的罗猛塘》，描述在党的正确领导下，故乡发生了翻天覆地的变化，面貌焕然一新，令人鼓舞。主题思想好，文笔简洁，语言优美流畅。该文在2015年“中华情”全国散文诗歌比赛中荣获第一名。

       散文《杜鹃花开了》，以拟人的手法采写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个人人生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。文章以花喻人，托物言情，寄寓深远。

       一篇写父子亲情的散文《爸爸那双严厉的眼睛》，作者以小见大的手法，描写爸爸那双严厉的眼睛，尽管是描写一双眼睛，但是，体现了一位父亲伟大的爱心。主题思想好，有特色，有启发，文笔简洁优美，语言流畅，值得一读。有空点击看看。

       优美散文《故乡的十月》：

       首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。” 而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。

       结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。

       作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，写的不错，欣赏拜读佳作！

       《故乡的秋》《故乡的春天》都是经典散文。这里就不介绍了。有空点击看看

美文摘抄50字左右 8段 有赏析的美文6段

       秋 夜 （ 鲁迅）

       在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

       这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿

       佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

       我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极

       细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦

       见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋

       虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是

       一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

       枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，

       现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也

       知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果

       实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿

       梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使

       天空闪闪地鬼陕眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

       鬼陕眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮

       剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的

       直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地1 着许多蛊惑的

       眼睛。

       哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

       我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气

       都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑

       声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

       后窗的玻璃上下丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从

       窗纸的破孔进来的。他们一进个又在玻璃的灯罩上撞得了丁丁地响。一个从上面撞

       进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。

       那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀

       子。

       猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又

       听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，

       向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

       我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的

       英雄们。

       一九二四年九月十五日。

       秋 天（李广田 ）

       生活，总是这样散文似地过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情

       一样，也曾经有过所谓”狂飙突起”，但过此以往，船便永浮在了缓流上。夏天是

       最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，

       不是就要感到了生命之饱满吗？这样饱满无异于“完结”，人不会对它默默地凝视

       也不会对它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光，有如要把人们赶进墙缝里

       去一般，是比冬天还更使人讨厌。

       而现在是秋天了，和春天比较起来，春天是走向“生”的路，那个使我感

       到大大的不安，因为我自己是太弱了，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么

       听了街巷的歌声便停止了工作？为什么听到了雨滴便跑出了门外？一枝幼芽，一朵

       湿云，为什么就要感到了疯狂？我自恨不能和它鱼水和谐，它鼓作得我太不安定了，

       我爱它，然而我也恨它，即至到夏天成熟了，这才又对它思念起来，但是到了现在，

       这秋天，我却不记得对于春天是些什么情场了，只有看见那枝头的黄叶时，也还想：

       这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子，但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走

       向“死”的路，——请恕我这样糊涂安排—一宁可以把“死路”加给夏天，而秋天，

       甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向“生”的路呢，比较起春与夏来，

       我说它更是走向“生”路的。

       我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。而它

       们的沉着的力，它们的为了将来，为了生命而表现出来的这使我感到了什么呢？这

       样的季候，是我所最爱的了。

       但是比较起冬天来呢，我却又偏爱了秋。是的，就是现在，我觉得现在正

       合了我的歌子的节奏。我几乎说不出秋比冬为什么更好，也许因为那枝头的几片黄

       叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比较冬天更显示了生命，不然，是在

       那些上面，更使我忆起了生命吧，一只黄叶，一片残英，那在联系着过去与将来吧。

       它们将更使人凝视，更使人沉思，更使人怀想及希冀一些关于生活的事吧。这样，

       人曾感到了真实的存在。过去，现在，将来，世界是真实的，人生是真实的，一切

       都是真实的，所有的梦境，所有的幻想，都是无用的了，无用的事物都一幕幕地掣

       了过去，我们要向着人生静默，祈祷，来打算一些真实的事物了。

       在我，常如是想：生活大非易事，然而这一件艰难的工作，我们是乐得来

       作的。诚然是艰难，然而也许正因为艰难才有着意义吧。而所谓“好生恶死”者，

       我想并非说是：“我愿生在世上，不愿死在地下。”如果不甚荒谬，我想该这样说：

       “我愿走在道上，不愿停在途中”。死不足怕，更不足恶，可怕而可恶的，而且是

       最无意味的，还不就是那停在途中吗？这样，所谓人生，是走在道上的了。前途是

       有着希望的，而且路是永长的。希望小的人是有福了，因为他们可以早些休息，然

       而他们也最不幸，因为他们停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢，

       他们也是有福的吗？绝不，他们是更不幸的，然市人间的幸与不幸，却没有什么绝

       对的意义，谁知道幸的不幸与不幸之幸呢。路是永长的，希望是远大的，然而路上

       的荆棘呀，手脚的不利呀，这就是所谓人间的苦难了。但是这条路是要走的，因为

       人就是走在道上啊，真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐，深切

       地感到了这样苦难与快乐者，是真的意味到了“实在的生存“者。这样，还不已经

       足够了吗？如果，你以为还不够，或者你并不需要这样，那我不知道你将去找什么，

       —一是神仙呢，还是恶魔？

       话，说得有些远了，好在我这篇文章是没有目的的，现在再设法拉它回来，

       人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进，或者说那常常在背

       后给人以鞭策的是什么呢？于此，让我们来看看这秋天吧！实在的，不知不觉地就

       来到秋天了，红的花已经变成了紫紫的又变了灰，而灰的这就要飘零了，一只黄叶

       在枝头摇摆着，你会觉到它即刻就有堕下来的危机，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，

       听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感到

       了什么呢？也许你只会念道，“落了！”等你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，

       你也许只会念道，“衰了！”然而，朋友们，你也许不曾想到西风会来得这样早，而

       且，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。“全家都在

       秋风里，九月衣裳未剪裁”，这在我，年年是赶不上时令，年年是落在了后边的。

       懑怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事故吧。到此，人不能不用力

       的翘起了脚跟，伸长了颈项，去望一望那“道上的灯塔”。而就在这里，背后的鞭

       子打来了，那鞭子的名字叫做“恐怖”。生活力薄弱的我们，还不曾给“自己的生

       命”剪好了衣裳，然而西风是吹得够冷的了！

       我真不愿看见那一只叶子落了下来，但又知道这叶落是一回“必然”的事，

       于是对于那一只黄叶就要更加珍惜了，对于秋天，也就更感到了亲切。当人发现了

       自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地对于头发而感到珍惜吗？同样的，是在这

       秋天的时候来意味着我们的生活。春天曾给人以希望，而秋天所给的希望是更悠远

       些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐怖的鞭子，因为人看

       了这位秋先生的面容时，也不由得不自已照一照镜子了。

       给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉

       着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我受秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多

       年的朋友。

       一九三六

       人生真味（柯灵）

       活到老，做到老，学到老。这“三字经”不是我发明的，但我在滚滚不尽的岁月淘洗下体会到了此中的人生真味。

       时间很冷酷，也很仁慈。时间使我丧失了许多，也得到了许多。

       我经历的是一个伟大而艰难的时代，每走一步都不是轻松的。时代考验了我，也哺育了我。这是不幸，也是大幸。

       生活是一部永远读不完的大书。生而有涯，每个人只能读到有限的章节，因此必须认真地读。

       必须画好生命的句点，不辜负自己到这瑰玮的人世走这一遭，使自己能够安静而轻快地作一次最后的发言：“永别了，世界!祝福你前途无量!”

       迟暮的花（何其芳）

       秋天带着落叶的声音来了。早晨象露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，

       澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想看见一片白帆。

       夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。于是我忧郁

       地又平静地享受着许多薄暮在臂椅里，存街上，或者在荒废的园子里。是的，现在

       我在荒废的园子里的—块石头上坐着，沐浴着蓝色的雾，渐渐地感到了老年的沉重。

       这是一个没有月色的初夜。没有游人。衰草里也没有蟋蟀的长吟。我有点儿记不清

       我怎么会走入这样一个境界里了。我的一双枯瘠的手扶在杖上，我的头又斜倚在手

       背上，仿佛倾听着黑暗，等待着一个不可知的命运在这静寂里出现。右边几步远有

       一木板桥。桥下的流水早巳枯涸。跨过这丧失了声音的小溪是一林垂柳，在这夜的

       颜色里谁也描不出那一丝丝的绿了，而且我是茫然无所睹地望着它们。我的思想飘

       散在无边际的水波一样浮动的幽暗里。一种记忆的真实和幻想的揉合：飞着金色的

       萤火虫的夏夜；清凉的荷香和着浓郁的草与树叶的香气使湖边成了一个寒冷地方的

       热带；微风从芦苇里吹过；树阴罩得象一把伞。在月光的雨点下遮蔽了惊怯和羞

       涩，……但突然这些都消隐了。我的思想从无边际的幽暗里聚集起来追问着自己。

       我到底在想着一些什么呵？记起一个失去了的往昔的园子吗？还是在替这荒凉的地

       方虚构出一些过去的繁荣，象一位神话里的人物用莱琊琴声驱使冥顽的石头自己跳

       跃起来建筑载比城？当我正静静地想着而且阖上了眼睛，一种奇异的偶合发生了。

       在那被更

       深沉的夜色所淹没的柳树林里，我听见了两个幽灵或者老年人带着轻缓

       的脚步声走到一只游椅前坐了下去，而且，一声柔和的叹息后，开始了低弱的但尚

       可辨解的谈话：

       ——我早已期待着你了。当我黄昏里坐在窗前低垂着头，或者半夜里伸出

       手臂触到了暮年的寒冷，我便预感到你要回来了。

       ——你预感到？

       ——是的。你没有这同样的感觉吗？

       ——我有一种不断地想奔回到你手臂里的倾向。在这二十年里的任何一天，

       只要你一个呼唤，一个命令。但你没有。直到现在我才勇敢地背弃了你的约言，没

       有你的许诺也回来了，而且发现你早已期待着我了。

       ——不要说太晚了。你现在微笑得更温柔。

       ——我最悲伤的是我一点也不知道这长长的二十年你是如何度过的。

       ——带着一种凄凉的欢欣。因为当我想到你在祝福着我的每一个日子，我

       便觉得它并不是不能忍耐的了。但近来我很悒郁。古人云，鸟之将死，其鸣也哀，

       仿佛我对于人生抱着一个大的遗憾；在我没有补救之前决不能得到最后的宁静。

       ——于是你便预感到我要回来了？

       ——是的。不仅你现在的回来我早已预感到，在二十年前我们由初识到渐

       渐亲近起来后，我就被—种自己的预言缠绕着，象一片不吉祥的阴影。

       ——你那时并没有向我说。

       ——我不愿意使你也和我一样不安。

       ——我那时已注意到你的不安。

       ——但我严厉地禁止我自己的泄露。我觉得一切沉重的东西都应该由我独

       自担负，

       ——现在我们可以象谈说故事一样来谈说了。

       ——是的，现在我们可以象谈说故事里的人物一样来谈说我们自己了。但

       一开头便是多么使我们感动的故事呵，在我们还不十分熟识的时候，一个三月的夜

       晚，我从独自的郊游回来，带着寂寞的欢欣和疲倦走进我的屋子，开了灯，发现了

       一束开得正艳丽的**的连翘花在我书桌上和一片写着你亲切的语句的白纸。我带

       着虔诚的感谢想到你生怯的手。我用一瓶清水把它供在窗台上。以前我把自己当作

       一个旁观者，静静地看着一位少女为了爱情而颠倒，等待这故事的自然的开展，但

       这个意外的穿插却很扰乱了我，那晚上我睡得很不好。

       ——并且我记得你第二天清早就出门了，一直到黄昏才回来，带着奇异的

       微笑。

       ——一直到现在你还不知道我怎样度过了那—天。那是一种惊惶，

       对于爱情的闯入无法拒绝的惊惶。我到一个朋友家里去过了一上午。我坐在他屋子

       里很雄辩顺地谈论着许多问题，望着墙壁上的一幅名画，蓝色的波涛里一只三桅船

       快要沉没。我觉得我就是那只船，我徒然伸出求援的手臂和可哀怜的叫喊。快到正

       午时，我坚决地走出了那位朋友的家宅。在一家街头的饭馆里独自进了我的午餐。

       然后远远地走到郊外的一座树林里去。在那树林里我走着躺着又走着，一下午过去

       了，我给自己编成了一个故事。我想象在一个没有人迹的荒山深林中有一所茅舍，

       住着—位因为干犯神的法律而被贬谪的仙女。当她离开天国时预言之神向她说，若

       干年后一位年轻的神要从她茅舍前的小径上走过；假若她能用蛊惑的歌声留下了

       他，她就可以得救。若干年过去了。一个黄昏，她凭倚在窗前，第一次听见了使她

       颤悸的脚步声，使她激动地发出了歌唱。但那骄傲的脚步声蜘蹰了一会儿便向前响

       去，消失在黑暗里了。

       ——这就是你给自己说的预言吗？为什么那年轻的神不被留下呢？

       ——假若被留下了他便要失去他永久的青春。正如那束连翘花，插在我的

       瓶里便成为最易凋谢的花了，几天后便飘落在地上象一些金色的足印。

       ——现在你还相信着永久的青春吗？

       ——现在我知道失去了青春人们会更温柔。

       ——因为青春时候人们是夸张的？

       ——夸张的而且残忍的。

       ——但并不是应该责备的。

       ——是的，我们并不责备青春……

       倾听着这低弱的幽灵的私语直到这个响亮的名字，青春，象回声一样迷漫

       在空气中，象那痴恋着纳耳斯梭的美丽的山林女神因为得不到爱的报答而憔悴，而

       变成了一个声响，我才从化石似的瞑坐中张开了眼睛，抬起了头。四周是无边的寂

       静。树叶间没有一丝微风吹过。新月如半圈金环，和着白色小花朵似的星星嵌在深

       蓝色的天空里。我感到了一点寒冷。我坐着的石头已生了凉露。于是我站起来扶着

       手杖准备回到我的孤独的寓所去。而我刚才窃听着的那一对私语者呢，不是幽灵也

       不是垂暮重逢的伴侣，是我在二十年前构思了许久但终于没有完成的四幕剧里的两

       个人物。那时我觉得他们很难捉摸描画，在这样一个寂寥地开展在荒废的园子里夜

       晚却突然出现了，因为今天下午看着墙上黄铜色的暖和的阳光，我记起了很久以前

       的一个秋天，我打开了一册我昔日嗜爱的书读了下去，突然我回复到十九岁时那样

       温柔而多感，当我在那里面找到了一节写在发黄的纸上的以这样两行开始的短诗：

       在你眼睛里我找到了童年的梦，

       如在秋天的园子里找到了迟暮的花……

       1935年5月

“寻找年味”主题摘抄 (名家散文4篇)

       1`溪水

       透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。

       春天，你的眼里是一片斑斓； 夏天，你的眼里是一片浓绿； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。

       你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐； 你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡； 你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过……

       如果没有你，谁给我们留下自然的彩色； 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？ 透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。

       当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。 你像养育我的母亲一样，送我出山吧！

       赏析：

       文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，通过拟人的手法生动的表现了溪水对人民的重要。接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福。

       溪水记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出去了。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。

       这篇文章不禁让我感叹到：母亲啊，我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！

       2`任何一个人从睁眼看世界到开始哭笑，到牙牙学语，迈步走路，一直到上学整个过程都离不开模仿，模仿父母，模仿与之接触的人，模仿老师，由此可见，模仿并不是对人有害，正确的模仿还有助于人的成长。

       赏析：模仿不是一种落后，不是一种耻辱，模仿是为了超越，如果在模仿中没有超越和创新，它就会给人带来负面影响，模仿固然重要，但创新更为关键。模仿是前提，是基础，而创新则是一种提高，脱离模仿的创新无异于缘木求鱼。

       3·茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇，惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一景，荒凉中如此一静，高坡后如此一跌，才生的天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。从此推衍，人生、世界、历史莫不如此，给浮喧以宁静，给高滔以平实，给粗犷以明丽，为其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

       赏析：人生并不总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意。有时也有暴风骤雨，有时也是阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受。人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑。用力由不，陷得由深。

       4·在低低的呼唤声穿过后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了，丽日当空，群山延绵簇簇的白色花朵像一条流动的江河，仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时呼唤，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

       赏析：这段话运用生动优美的笔触，描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，充满了生机和动感，作者运用比喻的手法，把繁花盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜将这幅景象刻画的美不胜收，最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时蓬发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸

适合儿童朗诵的短散文

       1、《北京的春节》

       作者：老舍

       按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦，”这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。

       这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

       腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

       从腊八起，铺户中就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，象卖宪书的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

       在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀合成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。

       儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。

       儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

       二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸象焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

       过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。

       还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

       除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边作事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

       元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

       男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。

       到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛骄车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

       多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。

       元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街象是办喜事，火炽而美丽。

       有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。?

       这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要作一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

       除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，象巨星似的飞到天空。

       男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

       小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的**——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

       一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常作事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

       在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。

       因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。

       特别值得提到的是现在的儿童只快活的过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过年。

2、《过年的味道》

       作者：周友斌　　

       记忆里，过年的空气中含着喜庆的味道。还不到腊月二十三，村子上下已经有了红火的年味，排年戏，练社火，锣鼓敲起来。偶尔有一声两声“二踢脚”或者一阵清脆的鞭炮声，是卖花炮或刚买了花炮的人家，在试鞭炮。岁末年头的日子，村子的空气里到处都弥漫着烟花爆竹的火药香味。

       记忆里，过年的空气中含着灶糖甜滋滋的味道。腊月二十三，过小年，民间的说法是，灶王爷这一天要向玉帝“汇报工作”，这天晚上，要给灶王爷献灶糖，为的就是让灶王爷甜甜嘴，好“上天言好事”。当然，名义上是甜灶王爷，实际上都甜了孩子们的嘴。

       记忆里，过年的空气中含着煎炒烹炸的浓香味。我们这里是二十五磨豆腐、二十六去割肉、二十七杀只鸡、二十八把面发、二十九蒸馒头。除夕一早，又要张罗包饺子，蒸年糕、炸油食、煮白肉的香味和着剁肉馅的声音不断从各家各户传出来……

       大年初一凌晨醒来，赶早祭祀人家的鞭炮声已经零星地响起。睁开眼，感觉一切都是全新的，新的屋子，新的年画，新的窗花……还有抬头就能看到的“抬头见喜”、“身卧福地”的春联。因为新春的到来，一切日常所见的平常东西都好像被赋予了全新的含义，都在眼中变得美好。晚上睡觉时脱下来的旧衣服，早被母亲收拾到一个找不到的地方去了，枕边整齐地放着每个人的新衣服，可以闻到新棉布淡淡的香味，这一切都是母亲等我们睡着之后一一放好的。

       新年的第一件事便是祭祀。香火已经点燃，满屋子的清香味。母亲用郑重的目光告诫大家，不准嬉笑，不能高声说话，整个家里的气氛肃穆而又凝重。首先祭天地，其次是祭财神、祭灶神，最后才是祭祖宗。

       祭天地当然是最隆重，支一张桌子在当院，香要烧到五炷，放上各式的贡品：刀头肉、干果、馓子、刚出锅的热气腾腾的饺子……再丰盛一点还会有鸡鸭鱼，黄表、纸钱烧起来，母亲一边用根棍子拨弄着，一边碎碎祈祷，可以零星地听到“上天保佑”、“岁岁平安”之类的念词。

       祭祀过程中，男孩子们就开始燃放鞭炮，自家的鞭炮声跟远近的鞭炮声交织在一起，共同把新年喜庆的气氛推到了最高潮。

3、《回味春节》（发表于莆田侨乡时报 壶兰文苑2月25日）

       作者：许怀中

       春节，是中华民族传统的节日。可以说，它是至今世界上时间过得最长的佳节，春节前好一段，就有各种迎春茶话会，拜早年。元宵前后，还有拜晚年，延续甚长。不仅时间长，而且内容相当丰富，喜庆的气氛极其浓厚，它集中体现了吉祥如意的祥和文化底蕴，积淀着浓浓的情意，是我国“和”文化的生动展现。过年家家户户贴春联，男女老少喜气洋洋，声声鞭炮，是春节气氛热烈的传达、播送。

       今年春节，在外地的孩子、孙子都来榕城过年，热闹一番。过了大年初五，也都回去。做父母亲的多想再留，但由于上班要紧，只好作罢。从中体会了一回我父母生前的心情：那时我在外地工作，很少回故乡和爸妈一道过年，也有回去在家享受围炉的欢乐，也都只逗留数日。离开前，母亲总是唠叨：不知道你车票都买好了，要不然要再留你两天。

       如今，父母早已离开人世，和家人一道团聚、过年，体验了往昔长辈过年的心情。每当春节，总会情不自禁地回想小时在家过年的情景，尽管那时父母经济并不宽裕，他（她）们总是想方设法让儿女过好年，为之添制新衣，给压岁钱，做好菜饭。能否过好年，似乎是父辈有无本事的衡量。吃好、玩好、穿好，说的都是吉利的话，和谐气氛，只有在这节日营造得最为充分，它融合着乡情、亲情、家情的种种情愫。春节，可说是亲情节。

       改革开放新时期，在弘扬优秀传统文化的声浪中，春节也更富有新意。然而，也有人响往外国的“情人节”的。也有希望我国有自己的“情人节”，如把元宵或七夕可以做为自己的“情人节”。七夕乃传说中牛郎、织女相会的日子。古典诗词中北宋名家秦观所写：“纤云巧弄，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。/柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”（《鹊桥仙》）

       元宵的看灯、游灯，是春节中有情有意的活动。上元夜（即元宵）和将到外国定居的亲戚一家，在江边酒楼聚会。窗外，皓月当空，又有烟花在空中开放。俗语说：“云蔽中秋月，雨打元宵灯”，今年元宵月，却如此明亮。想到明年若再上江楼，亲人已远在异国他乡，真是：“独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来望月人何在，风景依稀似去年”。忽在欢乐之中心里有点黯然。浮想联翩：近来重读《红楼梦》，感到作者高明之处，便在往往最能体现荣华富贵的场合，或在玩赏良辰美景之际，写出人物所透露出的伤感之情。

       如贾妃归省庆元宵，当时大观园已建成，园内香烟缭绕，花彩缤纷，说不尽太平气象，富贵风流。但当贾妃元春与贾母等亲人会见时，只管呜咽对泣，其他人也“垂泪无言”。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来，一会子我走了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又哽咽起来。

       作者多次写了人物“哭泣”、“泪如雨下”的伤感，这正是最荣华显赫之时。又如“制灯谜贾政悲讦语”这回，所写的是宝钗做生日，又演戏，又猜灯谜，就在欢庆之中，贾政见到所作灯谜，如贾妃的“爆竹”、他人的“风筝”、“海灯”之类，有不祥之兆，心中“愈觉烦闷，大有悲戚之状”，写出人物的伤怀。诸如此类，不愧是《红楼梦》作者的杰作。这并不是说“乐”中必定要“悲”，却是说写出人的“真情”是最动人的。

       回味春节，品赏着“情”的元素。电视有句虽是广告语言：“做人要出于情”，倒也道出做人要有“情”的重要。又道是：老年人更多情。这可说是老年人的心态真实写照。正如大文学家冰心老奶奶，越老越有“爱心”，她的名言：“有爱心就有一切”。老年人和家人过春节，情难忘，难忘情：亲情、乡情、怀旧之情、骨肉之情交织心杼。回味春节，犹如吃莆田的橄榄，吃后有余甘，也似喝观音茗茶，喝后有余香，回味无穷。

4、《在省城里过年》

       作者：叶 辛

       曾经欢天喜地地在上海的弄堂里迎来春节，衣兜里紧紧捂着大人们难得给的压岁钱，思忖着过完年，拿着这点钱到书店里去挑选一本什么样的好书，心里满怀着憧憬，于是心里更高兴了，点燃起一枚又一枚小小的鞭炮，让那声声脆响在天空中炸开。不过，记忆中印象最深的，还是伴随着新年的到来，家里多出的那些大大小小、名目繁多的票证。

       买油得油票，买肉要肉票，买衣裳要布票，买豆腐还得凭豆腐票，临近过年那一期，不是增加票证，就是宣布同一张票子可以买加倍的食品，特别是糖票，肯定是要增量的。要过年，还得每家每户增发年货票，把瓜子、花生、金针、木耳等过年时家家户户少不了的零食、作料配个齐全，让大家过个好年。

       也曾经在插队落户的山寨上盼来过春节。进入腊月，农活是闲下来了，于是就去看山里的老乡怎么准备过年。看富裕一点的家庭请来杀猪匠宰年猪，但在大年三十那一天，总还要去街上买回几斤肉，尝一点肉味。时不时地，空旷的山野也会响起一声两声爆竹，伴随着农家唢呐，带来一点春节的喜气。

       但是，对于我来说，最难忘的，还是在省城里过的春节。

       自从1969年，我举家从偏僻的猫跳河谷水电站，搬进了省城贵阳，住在风景秀丽的黔灵山麓的石板坡楼房里，虽然还有着种种生活上的不如意之处，诸如楼层高自来水龙头往往要等到下半夜才来水，诸如妻子的工作差不多天天要出差，但是，日子是平静下来了，我可以安安心心地守着妻儿，守着黔灵山水秀丽的风景，根据以往的生活积累，好好地写一些东西。自《蹉跎岁月》之后，长篇小说《在醒来的土地上》、《爱的变奏》、《家教》一本一本写出来了，反映乡间生活的《基石》、《拔河》、《新酒》、《私生子》写出来了。

       正因为涉及到农村题材，我经常往贵州的乡下跑，跑了黔南的十多个县，跑了黔北大地，跑了我插队落户期间熟悉的修文、息烽、开阳，我晓得当年时常愁吃愁穿的偏僻乡间，随着联产承包责任制的推行，日子也好起来了。他们能吃上白米饭了，能穿上一件两件新衣裳了。

       他们在自家的堂屋里，挂起邓小平的像，由衷地祝愿邓伯伯健康、长寿。可能正是乡村的第一波改革起了效果，省城里的生活也大大地改观了。在凭票证的年代，贵阳人时常抱怨，家里去年国庆节的肉票，到今年的五一节还没买上肉。不知从什么时候起，肉票已经废除，菜场里挂满了肉，其他的副食品也是琳琅满目，应有尽有。人们已在从吃饱向着吃得好转变。

       那一年的除夕，我恰好结束一部中篇小说，推开窗户，走到阳台上，山城的万家灯火扑入我的眼帘，灿若星汉的夜景如同一幅画卷展现在我的眼前。仿佛约好了一般，先是省城的这儿、那儿，此起彼伏地响起声声爆竹，遂而在省城的所有地方，爆竹全响起来了，一阵阵骤响中，有礼花蹿上夜空，有焰火在远近闪烁，还夹杂着娃娃们的欢叫声：

       “过年啦，过年啦！”

       真正是过年的喜悦，真正是过年的欢乐。

       爆竹声中，家家户户团团而坐。爆竹声中，伴随着中央电视台春节联欢晚会的音乐。爆竹声中，人们送走过去的一年，迎来充满祈愿和祝福的新年。

       省城里的那一个新年，1983年的春节，几乎没有停过爆竹的骤响，以至中央电视台在《新闻联播》中报道，贵阳的爆竹销量最大，大南门外的那条街上，光除夕一个晚上，就把整整一条街面，铺满了红色的烟花爆竹的纸屑，清洁工人只得加班加点，清扫街面，哪晓得这条消息一播，到了元宵节，大南门的爆竹声竟整整响了一夜，成为又一条新闻。

       置身于嚣杂热闹不绝于耳的爆竹声中，想在整块时间的休息天里写一点东西，是不成了。不过我心上是完全理解的，理解人们过年的心理，理解人们对终于过上好日子的欢喜，理解“爆竹声中除旧岁”，让来年更为美好的祈盼。

       这就是二十多年前，在省城里过年的情形了

扩展资料

       散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。

       《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

       随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。

描写我的家乡散文随笔5篇

       中国当代儿童散文诗精品丛书》这一套相当好。

        《小学生经典美文朗读丛书》，总共有5本，其中有一卷诗歌卷，选篇很不错的。这一套也相当好。

        罗大里《天上和人间的歌》，国际安徒生奖书系，儿童诗集，我非常喜欢。

        林焕彰《妹妹的红雨鞋》，儿童诗集，也很喜欢。

        《梦里花香》，两岸儿童文学佳作丛书之诗歌卷，很好的，只嫌台湾的儿童诗选得还不够多。

        《名家儿歌》，中国经典儿歌系列之一，尹世霖 编，这一系列儿歌和童谣是最近几个月我经常拿来给儿子念的。这一套是全拼音，是我看到的拼音标注最好的书了，很标准的朗读拼音，比如“一”和“不”的声调变化都有体现。

        《山雀的日历》，可以当散文读的。

        张秋生的许多篇小巴掌童话，也是可以当散文来读的。

        台湾林小杯的《全都睡了100年》，充满奇特的想象，清新自然，仿佛自孩子口中随意道出，散淡中有诗味。套用小狮子王推荐的《顾随诗词讲记》中的评价：“似散文而是诗，是健全的诗”

        两小千金妈译的窗满雄的小诗，还有金子美铃的诗作，也是儿童诗中的上乘之作。

        国内的鲁兵的童话诗，也不可不读。老先生有深厚的古文功底，给孩子写作时尚且字斟句酌，力求在浅易中显现中国文字的音韵之美，非常适合大声读，国内原创童话诗， 好像未见能超出鲁兵者。

        顾城的一些诗，也适合孩子念。

        王立春的《骑扁马的扁人》，只读过里面的几首，还挺喜欢的，后来买到王立春新出的诗集《乡下老鼠》，很失望。愤怒太多，嘲讽太多，童趣太少。也不能说童趣太少，她写得多的是重负之下的儿童世界，比较沉重、残酷。不喜欢。

        散文诗我只有一套，《中华儿童散文诗画丛》，我蛮喜欢，但这套书现在恐怕不好找了。

        还有一本《儿童诗诵读精华》，柳斌编，全是建国以来的名家名作。

        “我喜欢你”金波儿童文学精品这个系列里也有诗歌的集子。《让太阳长上翅膀》是诗歌集子，《和树谈心》是散文集子。

        《日有所诵》很不错。

       人民文学出版社的“一个孩子的诗园”适合幼儿读。

名家优秀短篇散文欣赏

       　家乡多么美呀，交通是发达的，楼房是精致的，有顶绿的树，有顶靓的花，麻雀在电线杆上叽喳，小猫在树下嬉戏，蝴蝶越过花丛而来，摊贩像小河似的在街道上翻涌而来。下面是我给大家带来的描写我的家乡散文随笔，供大家欣赏。

        描写我的家乡散文随笔篇一：我的家乡石家庄

       　我生在石家庄，长在石家庄，我的家乡就是石家庄。

       　我爱家乡的河。

       　环市一圈的民心河，让干燥的城市清凉起来，碧波荡漾的太平河水域更是广大市民休闲娱乐的好去处，或登高赏景，或戏水泛舟?

       　岸边绿柳婆娑，微风过处，调皮的柳枝拂过水面，水面上便泛起一道道涟漪，这时，水面波光粼粼，水光潋滟，让人暂时忘记了城市的喧嚣?绿柳下，河岸边，悠闲的老人在垂钓，热恋的情侣在亲昵地耳语，调皮的孩子们或在嬉闹，或在捞鱼?岸上草地葱茏，树木青翠，百花斗艳，彩蝶飞舞，休闲的人们或是躺在自家的帐篷里听音乐，或是在绿荫下、花丛间拴一个吊床，悠闲自在地躺在吊床上读书看报?好一副生动的画卷!

       　我爱家乡的园林。

       　“出门见绿，举步有园”。几乎每个小区附近都分布着公园或花园，而且都是免费开放的，大大方便了市民健身、休闲和娱乐。我留恋裕西公园荷塘的美丽，钟爱欧韵公园的欧洲风韵，偏爱平安公园的幽静雅致，喜爱明珠公园的独具匠心，陶醉于花卉园里花卉的娇艳欲滴，感动于烈士陵园一个个催人泪下的故事，醉心于赵佗公园和中山公园的历史文化，忘情于长安公园的热闹和世纪公园的星级享受?

       　植物园、动物园和空中花园这类大型的园林才是收费的。植物园是一个集观赏、科普、研究、休闲娱乐为一体的绿色生态休闲基地，它汇聚了来自世界各地的珍奇植物，被誉为“植物王国”，简直就是一部植物学活教材!在仿生态的动物园里，你可以看到来自世界地的珍奇动物，了解各种动物的生活习性，同时也可以寄情于山水之间?最具创意的当属空中花园了，这在全国尚属首例，亚洲第一，位居世界第三。园林里多种热带、亚热带植物和假山塑石等雄奇景观以及大面积的水域一体相连，却又动静分离，浑然天成的完美造林艺术让你流连忘返?

       　美的景致离不开美的人，所以我更爱家乡的人。这里的人宽厚友善，淳朴谦和，包容大度，不排外，任何一个来石家庄的人都会有一种宾至如归的感觉。公交车上的礼让，出租车上的热情文明，商户的诚信无欺，老人满足的微笑，中年人踏实的拼搏，青年人的奔放，少年的烂漫，儿童的天真?这就是家乡人的写照!

       　近年来，我的家乡石家庄相继开展了“建设文明城市，争做文明市民”，“蓝天碧水，你我同行”等活动，相信在不久的将来，这座城市会更美丽，生活在城市里的人会更幸福!

        描写我的家乡散文随笔篇二：我的家乡绥化

       　离开家乡有十余年了，只有每年过年回家陪父母小住几日;或者在手机里，微信里同家里的朋友，同学问候一声，聊上几句当年的一些事物。这是我仅有的同家乡的一丝牵连了。实在惭愧。

       　最近，我的家乡在全国人民面前出了两次名。前不久，在东至县尧渡镇的华龙洞发现了距今30万到50万年前的直立人头骨化石，被命名为“东至人”。11月份中央电视台连续多日报道了东至县升金湖的生态保护得力，吸引了越来越多的候鸟在此越冬。据说每年在升金湖越冬繁殖的鸟类达170余种10?15万余只。其中有中国最大的白头鹤种群，占世界总数5%，东方白鹳占世界总数的1/8，白枕鹤、白鹤、灰鹤、黑鹳、琶嘴鹭、小天鹅也占相当大的比例，有国家一二级保护鸟类十余种，有“中国鹤湖”之美誉。两件事：一个远古，一个现代;一个文明，一个生态;在无声的诉说着东至的源远流长。

       　我的家在东至县胜利镇的一个村庄，背靠长江，面向升金湖，我的家离升金湖直线距离大概只有500米。村庄大概有200多户1000左右的人口，家乡的人们是以种植棉花和水稻为生。据说我的曾祖父和爷爷在农闲的时候，也会在升金湖上捕鱼补贴家用。我小时候，爷爷会经常去湖边钓些黑鱼回家给我们改善伙食的，记忆里用家里自制的辣椒酱红烧黑鱼，是很难得的下饭菜，会吸引着我和弟弟一直在锅台边转悠，等候着鱼的出锅。湖边的草滩很宽阔，是我们嬉戏，放牛，郊游的好去处。印象最深的是学校放假的时候，放牛的活肯定是我们小孩和老人的事情，青壮年是要在田地里干体力活的。大家一起把各家的牛赶到草滩，牛绳缠在牛角上，就放任牛儿在草滩里吃草。三五个老头就找个避风的地方打着纸牌麻将，如果有牛跑到旁边的庄稼地里吃庄稼，小孩就负责把牛赶开。其余时间就撒欢的在草地上打闹嬉戏，饿了就在旁边的地里偷几个红薯生吃或者用火烤着吃，渴了就和牛一样在升金湖岸边找个水干净一点的地方喝上几口水，水是很干净的。好像从来没有听说过谁喝了水拉肚子的情况。经常有成群结队的天鹅飞过或者落在草地上，我们一群野孩子会去追赶它们，看着天鹅排列呈“一”字或“人”字型的飞翔。傍晚，夕阳映红了天空，一群老老少少就骑在自家的牛背上，吆喝着回家吃饭。现在想想，那是多么美的一副景象。

       　虽然我今年把户口从家里迁到了这边，好像和家乡的牵连越来越少。可那里有我的童年，我的双亲，我的祖坟?

        描写我的家乡散文随笔篇三：我的家乡美

       　我的家乡在乡下。这些年来，我离开家乡在外奔波，是家乡给我的动力和拼劲，尽管在外奔波艰难，曲折，坎坷不平，走了不少的弯路，家乡的父老乡亲一直关心关注我，我能走出乡下是家乡人的骄傲。我虽走出了乡下，但家乡的每一支歌，每一座山，每一条河，每一道岭，每一坝田，每一块土，一棵树，一株草，每一朵花，都是我一生中深深的眷念和牵挂，是我在离开家乡后回味的一种酣畅淋漓的回望。

       　家乡月夜美，就如同泛着银光的石上流泉，激扬、倾泻，淡雅、清丽、潺缓、不惊;就如家乡田野山岗上舞风弄影的女子的胴体，没有雕琢和粉饰，醇美自然，和谐、流畅。在时间的催化中，家乡的一切便会封酿成一坛醇浓幽香的陈年老酒，幻化成一幅意蕴深沉的水墨丹青，吟咏成一首灵秀隽永的锦绣诗篇，最终成为我出门在外刻在心底永恒的珍藏。

       　家乡的美是飘浮不定甚至无踪无影的精灵，摸不着也看不见，只能在没有烦嚣、没有喧嚷的宁静中，用心去吟唱，藉灵感去捕捉。于是乎，常在夜阑人静之时，乡韵便风絮流云般从布满木屋、菜畦和水田的乡村淌出，轻轻悠悠地飘入我的梦境。

       　家乡，是一个人行走天地间扯不断的根。无论是在晓风残月的异乡，还是月黑风高的夜晚，不觉然就有种.种熟悉的味道悄然潜入心底，幽幽的，悠悠的。是玉米那“甜杆杆”的味道，愈嚼愈甜;是黄豆炒熟了的味道，愈嚼愈油;是白瓜子炒调料的味道，愈嚼愈香?

       　家乡很古老也很原始，家乡在古老中原始中成长，成长中孕育着原始的真实和真诚。所以，真切素朴、随意恬然便构成了它的韵律。乡村有如五线谱面，纯朴厚实的乡民，以及乡民们如水般清淡澄澈的生活就是音符，当这些音符跳荡在谱面，那美妙绝伦的天籁之音便会盈满你的心空，如果你觉得苦了，这里便是一棵随意栖息的心枝，觉得累了，就暂时收起人生的风帆和船橹在这港湾里悄悄地依泊。

       　是的，家乡的寨子里都是真实的，真诚的。连绵不断的山峦是真实的，日出而作日落而息的家乡人是真实的，就连他们因生活中的磕磕绊绊引发的怒目圆睁，甚至尔虞我诈也是真实的、真诚的，没有丝毫的遮掩。这种真实和真诚似溪涧的涓涓清流，涤去在外奔波游子心中的烦嚣，使一颗颗躁动不安的心会变得宁静、平和和坦荡。这也许是对乡村最好的诠释，也是我对故乡最深刻的感受，因此，只要闭上眼睛家乡的山山水水，村村寨寨，沟沟谷谷古，草草木木便会浮现在眼前，而且在岁月的剥蚀中，愈加清晰，历久弥新。家乡的人情世故，甚至相互间的恩怨情仇，都是曝晒在太阳底下的，没有晦涩，也没有隐讳，就像千百年来在乡村传唱的那一首首山歌，虽然原始古拙，却总是百听不厌。

       　三月的家乡，远远望去，被一抹或白或红的云雾缭绕着，近前始知，那是家家户户房前屋后的杏树桃树正逢花事，风过村庄，落英缤纷，空气中弥漫着淡淡的杏花桃花的香气，漫步树间，惬意无比，吸一口清爽新鲜的空气，所有的不快和疲劳顿时消失得无影无踪。

       　家乡美，美在山美在水，美不美，家乡水，亲不亲，家乡人，美在家乡的四季里，美在家乡人心灵里，也美在家乡春天里，当桃花残红退尽，布谷声里，家乡的沟沟坎坎，山上山下，坡坡岭岭，一夜之间开满了如雪的油桐花，像白云，像浓雾，这下就忙坏了蜜蜂，醉了乡亲。大人小孩都格外兴奋，提竿挎蓝，树上树下，忙的不亦乐乎。在开满白花的油桐树下采蘑菇，挖野菜，回到家里洗净炒香，甜甜的、麻麻的、爽爽的清香可口，回味绵长，在哪个饥荒的年代，蘑菇野菜救过不少乡亲的命。

       　家乡美，美在家乡的春播夏插的季节里。父辈们一早就去插秧。小时候的我也跟着大人们去插秧一开始插四蔸，横竖都要对齐，秧要插稳，且要分匀，每一束七八根，要做好这些对于我一个十来岁的孩子来讲是不太容易的。稍不留神就插歪了，中间留下很宽的缝隙，插歪了大人是要你返工的，你不得不把秧扯掉重新插。路漫漫其修远兮，望着身后这一百米的距离哟，好像怎么也插不到头。家乡人说，插秧不要忙，只要行对行，这时候多插一蔸秧，秋后多大一担粮。

       　家乡美，就美在家乡丰腴的秋天里，家乡被金**包围着。金**的玉米，金**的谷子，金**的高粱，金**的小米和红通通的辣椒，微风吹过，喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟，这景色酷似万顷碧涛在涌动。走在乡间的小路上，好使舟行波涛荡漾的海面上。蓝天、白云、丽日、金色，你会深深地被家乡这一派田园风光陶醉。最诱人的是那或烧或蒸或煮的嫩包谷，嫩嫩的、甜甜的、油油的，透骨爽心，余味无穷

       　家乡美，美在家乡冬春之时的日子里，，草枯叶落。田野空旷冷清，村庄萧瑟荒凉。在这少见生机的季节，还有个十月小阳春，大片大朵的野菊花开了，这时候，孩们呼朋引伴，说说笑笑，打打闹闹，一路欢歌，一路笑语。

       　体味家乡的美，那清幽幽的泉水，是圣水，喝一口滋肝润肺，心灵也为之洗涤;那泥泥的黄土，是净土，闻一闻开窍通络，灵魂也随之有了皈依;那浓浓的乡音，是天籁，无论天涯海角，都会魂归故里。

       　日暮黄昏，家家屋里烟熏火燎，温暖升腾。户户屋外青烟袅袅，爱意绵绵。家乡便弥漫在淡淡的芬芳中。那是温馨的乡情亲情、定会让你在哪里倒了就在哪里爬起来，失去了就会从头再来，就不会迷失回家的路。。

       　家乡就是家乡，她带给人们的是春意、是喜气、是温情、是生机、更是希望。

       　我小时候在家乡的童年时代，心里便有了一个念想：长大了一定要住到城里去，去坐一坐长长的公车，去爬一爬高高的大楼，看一看那霓虹闪烁的夜景该多美啊!

       　而今我实现了儿时的愿望住到了城里，领略了城市的妖娆和繁华之后却夜夜梦回故乡，想喝一杯故乡的热茶，吃一顿外婆做的饭菜，闻一闻家乡泥土的芳香。

       　想念家乡，是因为家乡美，该是回到家乡去走一走，看一看的时候了。到了我走完人生旅途的那一天，事先给儿女们一再嘱咐，把我埋在生我养我的家乡，让我和家乡的土地融为一体，就长成家乡的一蓬青草，一棵绿树，一蔸翠竹，一道风景。

        描写我的家乡散文随笔篇四：我的家乡

       　我的家乡是一个三面环水的小村庄。没有依山，却有傍水。小的时候经常听老人们提起，在这里曾经是一片滩涂。回来才有了现在的一番景象。在家乡四季的记忆里，四季分明。到处都是一派祥和。没有城市的喧嚣，灯红酒绿。

       　绿荫遮蔽着大半个村庄，春天来的要晚一些，桃花俏上枝头。小的时候喜欢爬到桃树的树杈上玩耍，觉得在花瓣的映衬下，定会格外的美丽。那是对美的最初的感知。乡间阡陌交错是最好的去处。叫不上名字的野花异草，看见了它们生命的翠绿色。自己的心情也会顿时大好。走过高楼河，那里的油菜花，绝不逊色于任何一个地方。淡淡的花香，沁透着人的心脾。缓缓流过的水流，疲惫了以后可以洗去脚上的污浊。微风轻轻的拂过脸颊，那是心灵上的放松。

       　知了没白天黑夜的叫声，夏天来了。家乡的夏天，站在码头上望去货船队，从京杭大运河往来穿梭。河道两旁的湿地早已是野生飞禽的栖息所。荷花满塘，看着渔民在河面上采摘自家种的菱角。熙熙攘攘的人群，把船停泊在了鱼货买卖的市场。讨价还价声勾勒出了平凡而又幸福的画面。不时的会有载客的渡船从旁边经过，船上的渡客们被着画面吸引着。不时的拿出手机在那一张张的抓拍着。脸上的表情欣喜而又满足。夏天的夜晚是很热的，有的时候会出现停电的情况。村子里的人都会从自家院子里，手里摇着一把蒲扇走出来。在我家门口的石凳上总会聚集很多人，大家都在那里闲聊。

       　在村子里都是一家一院式的庭院。真是让一句话说中了，远亲不如进邻。又是一种除亲情之外，让我留恋的感情。

       　村子里的秋天，虽没有红叶落满地的景象，但是也不乏有着它自己独到得秋叶的静美。从河岸望一望着村子，一排排的瓦房。错落有致。红砖灰墙在秋叶的飘落中，显得那么的让人去真切的去爱这个地方。一片秋叶飘落到了水面上，想起了载不动许多愁的秋之心境。

       　一股秋风过吹来冬季寒。与别处一样，家乡的冬天村子里多出了一丝少有的寂静。到处走家串巷成了每天茶余饭后，都要做的事情。

       　这样的生活大概要持续到腊八节以后，有过了腊八就是年的说法。腊八节那天大人们都会给自家小孩，去左邻右舍讨一些腊八粥。按照村里人的说法喝了百家腊八粥，小孩子就会健健康康的长大。想来是没有百家的，只是有这个说法罢了。

       　除夕前夕，各家都会置办年货，很多人都会在家蒸一锅用来祭祀神灵的面食，妈妈做的花糕显然成为了最受欢迎的面食。

       　家乡的很多风土人情滋育着我，不管未来我去了哪里，对于它，我的故乡。我都会遥寄我满满的思念。更加的爱它。

        描写我的家乡散文随笔篇五：乡愁，一个时代的情感背景

       　也许是越来越多的人抛弃了农村老家，进城生活，我们这个时代，从来没有像今天这样，深切地关注、谈论乡愁。

       　也许吵闹的城市缺少人情温暖，人需要一片寄情的山水，在闲暇的时光中，故乡隐约的召唤牵动灵魂，化作乡愁入梦。

       　乡愁是一种思念。但思念是针对性的情感，无论思念亲人、情人或者朋友，都是身在远方对另一个人的温暖回忆，思念得受不了，打通电话，思念也就随之而去。但乡愁不是。

       　在乡愁的弥漫中，你可以给亲人打一个电话，但却不能给村庄、河流打电话。即使你回去一趟，在家乡小驻几日，让乡愁暂时消失，但也许刚刚坐上返程的汽车，一种模糊的情感又会慢慢升起，

       　与思念相比，乡愁显得广阔而又模糊，抽象而又具体，就像月笼雾江，空阔苍苍，久伫江边，一任寒露湿衣，却无法满足对乡愁的释放。

       　人生总是伴随着愁。不顺心、办不了、过不去，愁;烦恼、失望、悲凉，愁。愁是凉了的情，揪住的心，愁是漆黑的夜，荒芜的路。不管愁何，只要被愁赶上，立马晴转阴雨。而，唯独乡愁，犹如霞光晚照，在淡淡的伤感中流淌着温暖的彩色。乡愁可能是人世间最美的愁了。

       　在外工作的城里人，总会与乡愁不期而遇，让思念伴随着一丝柔美的落寞;漂泊在外的游子，总会与乡愁相伴，想家的热泪，温润了心灵的开阔。我不禁疑惑，古代人背乡离井成为游子，可能是戍守边疆，也许回家时成为了马背上的枯骨;也可能是为了生存的逃离，再也没有回家的指望，乡愁就成了他们生命中绕不开的主题。在漫长的历史中，战乱、动荡、天灾往往就是一种最基本的社会形态，乡愁也就成了那个时代的普遍情感，也难怪在中国的文化史中，乡愁始终是庞大的文学命题，留下了数不清的乡愁文字。不管是“低头思故乡”的李白，或是“月落乌啼霜满天”的张继，不管是“西出阳关无故人”的王维，或是“少小离家老大回”的贺知章，都在站在异乡的大地上，远望苍茫，发出最为动人的乡愁呼唤。

       　人都是恋家的，老家是生命的老根。然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，背离老家，又安新家，趋利避害，开辟新的美丽家园，正是社会发展繁荣的强大动力。也许很多人会认为，人在异乡为异客，难免遭受冷漠的侵袭，失意的怀旧，如果在异乡顺水行舟，找到了家感觉，可能就没有乡愁了。然而，即使在大唐盛世，仍然乡愁如雨，天上月亮唯故乡独明;在今天奔小康的宽阔道路上，大多人并非是无奈的出走，悲情的离别，而是漫漫长路上的圆梦，但一旦远离家乡，乡愁也就来了，而很多人已经在城市住了几十年，成为道地的城里人，过着富裕的日子，但乡愁仍然挥之不去。更让人想不通的是，也就是这十来年，在生活的快速发展变化中，人们的小日子越来越红火美好，乡味却成了大众喜爱的味道，乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。乡愁正在成为一种大众的世纪情绪。

       　看来，只要离开家乡，就要与乡愁相伴，乡愁是离家出走必然产生的情感，家有多远，乡愁就有多浓。乡愁是永恒的。奇怪的是却没有“城愁”这个词。一个人在城里不管住了多少年，离开这个城市后，也可能产生怀念，但却仍然上升不到乡愁的高度。也许，城市与乡村就是两个不同地方，拥挤、冷漠、虚假的城市难以承载情感，安放灵魂，一栋火柴盒一样的楼房，或许就不值得怀念。

       　乡村是人类寻找并建造的第一个家园，而这个家园人一住就是五千多年，差不多养育了人类的全部文化与历史，直到现在，全世界的大部分人仍在乡村生活着。

       　五千年的风云变幻，沧海桑田，乡村亘古不变;五千年的深情守望，足见这就是人类的梦想家园!

       　乡村不但为人提供了生存的家园，更为重要的是，为人提供了真实情感的安实依托，唯有在乡村生活，即使贫穷得揭不开锅，但情感仍在漫延，灵魂仍在飞翔，人格是完整的。

       　乡愁产生于距离，距离扩大了想象空间与神秘美感，但乡愁的实质却来自乡村与心灵的契合。

       　乡愁是对乡村整体生态的缅怀。从人到物，再到近水远山，云霞星空，那里有一个完整的自己;

       　乡愁是一个个无序闪动的温暖画面。那些音容笑貌，老树池塘，凡是能在不经意间闯入心的镜头，都是心灵成长的节点;

       　乡愁是生命成长的重要参照。那个日出山脊，月落树梢的地方恒久不变，让人感到自己在空间中的位置是那样安稳。回家时经过的老树、石头、坡头、灯光都在情感中重复为心理标记，让路在心灵中延伸;

       　乡愁是一种舒服的在家感觉。那里的围墙围出了一个个小家庭，却围不住邻居的往来，红白喜事就是全村的悲喜，村庄连着田地，田地连着山野，山野连着云天，那是能时刻感觉到的云水家园，也只有这样的家园才叫家园?

       　在过去的二三十年里，城市一直在膨胀，人们在欲望的膨胀中差不多骚动了二三十年，在兴奋、新鲜中翻飞，却全然忽视了乡村的存在。从农村到城市，从城市到城市，梦想在欲望的一次次满足中又一次次跌落，当无奈地回首远望，才发现在民俗与传统的失落中，在年轻人、能人的流失中，在对土地田园的冷漠中，乡村成了一个空壳，家园差不多丢失了。才发现拥挤冷漠的城市大多是一个挣钱的地方，而不像家园，乡村虽然有很多不方便的地方，但却更适合居住。

名家散文开头结尾

       　 散文 是介乎 文章 和文学之间的两栖作为一种特殊的文体，因此写散文也受到名家的喜欢。我精心收集了名家优秀短篇 散文欣赏 ，供大家欣赏学习!

       名家优秀短篇散文欣赏：春天里的一眼深情回眸

       　?桃花来信了，你在读吗?一定是 情书 。?前不久读到这样美艳的 句子 ，一直在心中念念不忘。让人想起?东风约定年年信?，春天里娇媚的桃花好比美人，?酒入冰肌红欲透?。

       　的确，这是属于桃花的时节。不说房前屋后花园小区，荒郊野外开放的桃花，只要点开与文学相关的网站，写桃花的文字，也如桃花一样香艳满天飞，从远古飞到了时下。桃花从蛮荒时代开到了怜爱惜情的文明，桃花香魂婉若妖姬，一路娇姿艳舞，夺人眼球，销魂蚀骨，醉了多少时光流水文人骚客，迷情了多少春风彩蝶红尘男女。

       　今天外出办事，也恰好路过一树桃花，也算是我这个春天的艳遇吧，人走远了，也忍不住要回头多看几眼。忙碌了一天，洗漱完毕，躺在床上，心里也还是那一树桃红花艳。枝头千娇百媚的花朵，春风里摇曳，害羞低头，又含羞抬头，仿佛热恋中的美人，爱在燃，情在烧，爱情在燃烧。

       　爱情二字，历来让人心生憧憬，打开了多少懵懂的心扉，令多少红男艳女如痴如醉，可是古往今来，有多少情在转身后成为遗憾，又有多少爱在生活中演绎成悲剧。如同桃花春风里盛开，春风里飘落尘土，只是春风还会回来，桃花还会一树浓情艳爱，而多少痴男也不过是一个傻傻的崔护，?人面不知何处去，桃花依旧笑春风?;多少怨女也不过是一个李香君一滴血洒在了桃花扇，?点点碧血洒白扇?。其实情再美也美不过遗憾，爱再浓也浓不过悲情。唯有爱与情相依，激情燃烧，宁静相守，方可超越遗憾之美，悲情之浓艳。

       　人们常说相遇是缘，是美好;爱是理解的别名，是一场懂得。可是人来人往，有多少相遇只是擦肩而过，甚至是回头时眼中也没有一丝一毫的念，又有多少爱不过是一场误会，a分手时那一声祝福也只是敷衍。其实生命中的过客远多于回眸，这很正常，所以不必抱怨擦肩而过的相遇。而太深的懂得往往也会是一场劫难，生命太轻，难以承受太多，一生有一次疼到骨头爱到骨髓的相知相爱已经足够，哪怕之后芳华尽付流水。就像桃花在春风低语呢喃里含苞待放，浓情艳爱沉醉在春风的海誓山盟，却在春风忘情的赞美中迷失自我飞离枝头，飘落尘土的桃花心一定是疼痛的，只是不会后悔也不会有遗憾，因为生命恕放的美丽和芬芳已被春风宠爱珍藏。

       　前不久读到的句子再美，也是别人的诗句，一封情书写给谁，谁在读，又与我何干。今天路过的桃花再艳，也是人家的桃花，那枝头千娇百媚的花朵，与我也只是擦肩而过的相遇。此时夜深人静，孤懂得了独，孤和独相伴不在寂寞。爱懂得了情，爱与情相依就是永恒。春天里的一眼深情回眸，心中的那一树桃红花艳，枝头千娇百媚摇曳的花朵，其实是洞房花烛夜掀开了红盖头的新娘子，害羞地低下头去，又含羞地抬起头来，爱在燃，情在烧，爱情在燃烧。

       　今生相遇过，如桃花含苞初遇春风时的美好;爱恋过，如桃花笑春风时的灿烂;情浓过，如桃花醉春风时的销魂;疼痛过，如桃花春风里飘落时的唯美。孤独回望生命，爱情了无遗憾，也无寂寞，唯有爱对另一个生命最好的赞美。桃花朵朵开，哪怕开过之后是一场劫难。

        名家优秀短篇散文欣赏：再生之缘

       　沈梦与王良自小就青梅竹马，而且两家是世交，在未出生之时就已经被指腹为婚。本来两家相商，等他们成人以后就结为秦晋之好。却不料在王良十五来岁时，王家发生大的变故。先是王父因病撒手西去，而后家道也就渐渐衰败了。沈父有心想悔婚，就借故提了苛刻条件。王家一时难以满足，他就无情大袖一甩说道?难道我沈家的女儿就这么不值钱么?于是，就把沈梦软禁在家，并警告王良不许踏进沈家一步。

       　王良也是一个骨气青年，被沈父这般冷遇，不高攀这高枝也罢。就秘密通过沈梦的贴身丫鬟递书一封，言道?今生有缘无分，只能来生与**再续今缘。珍重!?读完信后，沈梦早已泣不成声，无比惋惜的叹息道?难道与良哥的情缘只能等到来生了么?而后，又经过数日的绝食抗争，但铁石心肠的沈父却未有半点的触动。只是婆口苦心的劝说道?父亲也是为了你的未来打算，你千万要理解为父良苦用心啊!?但是，痴心一片的沈梦怎会听的进去，洋装吃了些东西后，见都已放弃了警惕。就把丫鬟支应了出去，锦帛绕过悬梁后，登着凳子就做了傻事来。当沈梦的噩耗传来后，王良痛苦欲绝。他深深陷入自责之中，若不是自己草率写了 分手信 ，也许悲剧不会发生。自此他暗暗发誓，这辈子自己不会另娶。因为他认定了，沈梦已是他的妻子，而且是唯一的妻子。

       　沈梦被勒紧的窒息后，恍恍惚惚间就听到一个轻唤的声音，唤道?沈梦!你已经阳寿已尽，请随我到阴府报到吧!?沈梦听着，睁开双眼，身子就轻飘飘的从半空中而下。回头一看，自己明明不是还在哪悬挂着的么?这时，心里乍一明白，自己已经死了，这是魂魄脱离了躯体。沈梦跟声向前走着，刚转过头，就看到眼前站着一个似马非马，似牛非牛的怪人。那人说道?我是引魂入阴的使者牛头马面，沈梦你就随我来!?说完，就轻掉头神奇透过墙壁，沈梦也神奇紧跟其后。两人一前一后，便消失不见了。

       　到了地府，阎王对沈梦说道?你的阳寿过短，又不是十恶不赦之人，报道后即可赴黄泉路，投胎转世去吧。?于是，她被带到了通往黄泉路的路岔口。前面是薄雾弥漫，她漫无目的向前走去。走了不久，果然走到了一条横断去路的河流前。在与路基交错处，有一座拱形的小桥。沈梦刚想踏上去，却不料被一位不知何时出现的老妪阻拦了下来。她说道?这河是忘川河，这桥是奈何桥，若踏上去必先喝下老身的汤!?沈梦问道?你就是孟婆娘娘么?老妪道?正是!喝下孟婆的汤，过了奈何桥，就可去投胎转世了!?沈梦又问道?娘娘的汤竟有些何种作用?孟婆道?除去前世尘间一切记忆!?听到这，沈梦大为惊慌，央求道?可以不喝成么?我还有尘缘未了，良哥已经向我承诺过，要与我再续前缘。我要保持一个完全的自己去面对他。?孟婆道?今生之事，岂能来世再去继续。不过万事不是绝对，不喝我的汤也罢，只是你只有来世一次做人的机会了，若再有轮回只能在牲畜道中更迭了。?沈梦郑重答道?一生足矣!何去姑息他事!?孟婆听后，满意点了点头，随后就消失不见了。沈梦也仿佛看到王良正在河的对岸向她招手一般，迫不及待的就走过了奈何桥。

       　王良每逢 清明 都会到沈梦的坟前祭祀，十几年一如既往从未欠缺。这一年依然如此，刚来到坟前，就看到一个十来岁的小女孩站在那凝望，久久未见离去的意思。祭祀完后，王良就询问道?这位小妹妹!你怎么在这里站着，不回家么?小女孩颇为激动说道?良哥!你不认识我了么?我是沈梦啊!?王良乍一听，吃惊了不少，心想道?这怎么可能?一定是她看了墓碑上的名字，调皮来的恶作剧!?于是，故意脸色一沉，说道?小孩不大，怎么这般戏耍于我!?小女孩解释道?不是，我真的就是沈梦，只不过那是前世的我，今世我叫秦青青。?接着，她就说起了自己投胎转世后，怎样仍然保持着前世的记忆。并说自己从小就异于常人，是一位名副其实的?再生人?。

       　从秦青青记事起，她就知道这里的一切并不属于自己。并告知父母道?我虽然是你们的女儿，但是我是为良哥来到这个世界的。终于有一天，我会找他去的。?秦父秦母一听，心被惊吓坏了，还以为女儿受到了什么刺激，怎么说起了胡话来。但他们又惊愕道?这么小的女儿，说得有鼻子有眼，又怎会凭空编造出来呢!?先是找来郎中医治，但都说不出一个所以然来。于是，就按照她所描述的地址前去打听，果然真有其事。为了弄清这一切到底怎么回事?特意询问一位有名的道人，道人说道?这就是少有的?再生人?，不但具有前世的记忆，而且还会继续前世的未了的尘缘!?听闻后，他们开明的想道?无论女儿会怎么选择，都会全力去支持的!只是现在尚小，一切等以后顺其自然了!?

       　又等了几年，秦青青临近弱冠之龄，王良就依照相约前去下聘。虽然秦家二老对仅少十余岁的王良多少有些隔阂，但碍于是女儿的前世恋人，就默许了下来。不久后，一对老夫少妻就喜结连理。而后，又去 拜访 了年事已高，有幸尚在人世的沈梦父母。道明一切后，本对女儿亏欠他们，与秦青青抱成一团喜极而泣，自然当场认下了这位女儿。从此，一家人就幸福美满的生活了下去，这段奇特的再生之缘也令人津津乐道，经久不衰。

        名家优秀短篇散文欣赏：爱的错失

       　就象此时丢弃了一缕清香，还象守护不了那魂魄的迷惘，歇斯底里那么肝肠寸断的去想，去盼。还象丢失一种珍贵的东西，还象这辈子也捡不回来。悔恨加惋惜是那么的不容置疑。痛恨失去得太多，而得不到的太少。有多少美丽的时机都悄然的错过，就在眼前，痛心疾首的看着别离，那是一件多么痛苦的事情。就象那清香和温醇就飘荡在身边，可是我就是抓不到。想给出一个理由，但总是说不出口，那种羞怯和腼腆占据了理由的根基，只有恋恋不舍的看着你在我身边飘走，眼馋着那种相思的梦里去。

       　悔恨加惋惜涌上心头，还是那么的痛心疾首，悔恨自己没有那个勇气，冲破你爱的牢笼。我孤单的一个人坐在光秃秃的山岗上，痴神地看着眼前升起的月亮，那光滑的神韵和那次第而生的美，叫我止不住的想。我多想把那美丽的月亮抱在怀里，让那温暖的月光温暖我，可是现在只有一个人孤单单，可伶吧唧的看着那轮明媚的皎月，连一句话也说不出。我多想成为月亮里嫦娥怀里的小白兔，让你温暖的抱着我雪白的身子踏月，可是现实却是那么的残酷，眼看着你，就在我的面前，那么动人美丽的坦露叫我心神迷荡，仿佛我被植入最美丽的花园中，欣赏到最美丽的花束，可是我却是那么的唯唯诺诺，不敢靠前，胆小怯懦叫自己止步不前，在即将打开的瞬间，你看到我那样有些沮丧，就把那美丽掬起，很不悦的离开，就象有一种特具的失落叫你望尘莫及，你痛恨我的胆小，你给我爱的勇气我不要，所以你就愤然的离开，就那样把美丽错失。多少次这样美丽的事情，我都翩然的错失。我悔恨自己的怯懦，我悔恨自己不够勇敢。

       　神秘总是陪伴着我的爱去追，我追到现在也没有追上。总是象有一种守候在眼前迷离，那离愁浅黛的美丽 故事 ，就象每次都耀然在白色的宣纸上，想用笔画出最美丽的图案，可是总是有些欠缺。不是笔拿歪了，就是用墨迹濡染，好沮丧的抵御，好失落的错失。

       　美丽的花谁都想爱，美丽的花谁都想摘，可都得需要时机。有时时机错失了，就非常的惋惜。我不止一次这样痛心疾首的去想，那一个个错失的机遇，就象在眼前迷离，就象你每一次的给予的美，都那么的叫我心痛的去想，去爱。我为什么不去冲破那种障碍，我为什么跨越那个鸿沟，悔恨自己的当初，那样瞻前顾后，到后来时机错过了，而没有得到你真爱，我真的好沮丧，也真的好迷惘。不知何时才能有这样美丽的机遇，一个人象孤零零的丘壑，痛恨到深谷，跌落到谷底。

       　那种美丽的渴望天天都有，那幸福的花开就象常驻在我的心间。也许都让你美丽的怡人卷走，我只留下你一抹香，在爱的道路上弥留往返。怀揣一种美丽的感动，去向往你离人愁黛的美，盼望今夜的月亮能圆吗?就象自己在相思的梦里拭目以待。

       　就象在梦里捻一瓣花香，挽一袖清风，飘荡在你美丽的身旁。就象你那暖人的微笑，给我带来美丽迷人的想，我是那么的静落处之的想你，就象你的花香永无散去，总是迷荡在我的身旁和我的魂魄里。你那阵阵的花香，就象吸入我的神经的爱里，经过一触碰，我的心都在疼。

       　每一次流泪，每一次记录都是那么的铭刻于心，就象我的精神和爱被你捆绑，我走不出你爱的樊篱。就象你叠加给我美丽的生命我没能精心的守护，那么的叫我失落和痛心疾首。看到那每一次错过的时机，我都悔恨不该当初，总是安不下心来，在一个劲的想。就象自己在夜里拿起相思的笔，在夜里胡乱的画，也画不出美丽的花。

       　就象一场纷纷而至的雨降临，我没有选好季节的界限，就被雨淋湿，淋得一塌糊涂。就象一只落汤鸡走向你美丽的花季，看着你吐露含苞的花蕊，透出点点淡淡的花香，没有能力去摘。只有捻一丝苦雨，卷着那缕清梦，带着你美丽的花香离去，离去。多少次静观潮起潮落，多少次想看云卷云舒，就是见不到你的身影，仿佛今夜的美丽都被夜掩盖，我找不到可以冲破的云霭。

       　我只有带着一种乌黑，象掠夺一样，在岁月美丽的花丛里找寻。就象在赏一簇花香，看枝头摇曳吐蕊的美丽，便就欣然的想到美丽的你，就象在我的眼前吐蕊，把花香溢满我爱的小屋。

       　错失其实是最痛苦的事情，我是深有体会的。谁都想找一个爱你的人，可是美丽的时机不能错失，那错失了，也许就是你一生的遗憾。都说缘分是天注定的，可是天又有多大，地又有多宽，谁能知道呢?错失了自己，就是错失了一切，这是真理。

       　也许一个微笑或者一个回眸，就会注定了你一生的姻缘，而你错过了，你没有抓住，错失了大好的时机，就象与你擦肩而过，你没有珍惜。陌路上不知你还能不能遇到，机会是少了，少之甚少。

       　我是真的不愿错失那个机缘，可我没有办法呀?我不能那样去做，因为我真的好爱她，却不能和她在一起。

       摘抄经典作文开头、结尾

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       |　1.《青春》

       (1)青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

       (2)即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界;即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城;即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

       　2.《信念》

       (1)信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

       (2)如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

       (3)春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

       　3.《人生的路》、《生命》

       (1) 只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

       (2)生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩，她是一个完整的过程;生命不是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次“彩排”，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

       (3)让我们拥有像冰山一样高洁的心灵，拥有像青山一样坚毅的感情，用它们认知这个美丽的世界，创造丰富绚丽的人生!

       　4.《友谊》

       (1)如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

       　5.《毅力》

       (1)盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

       (2)毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

       　6.《爱心》、《心》

       (1)爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

       (2)心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

       　7.《快乐》、《微笑》

       (1) 快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

       (2)微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

       　8.《成熟》、《我长大了》

       (1)成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。

       　9.《尝试》

       (1)试试看不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求;试试看不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索;试试看不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

       　10.《宽容》

       (1)宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染;宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华;宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

       　11.《欣赏狮子，欣赏尊严》

       (1)人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。因此，我欣赏有王者尊严的狮子。

       (2)狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

       　12.《石碑上的历史》

       (1)“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头看着几百年沧海桑田，而歌声依旧。(开头)

       “摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头听着几百年歌声依旧，只是历史再也不会重演了。(结尾)

       (2)亘古的风带着古老的气息拂过石碑上模糊的字迹，沿着时间的轨迹讲述着一个关于理智与情感的久远的故事。

       　13.《拨开心灵的迷雾》

       (1)大千世界，形形**的问题摆在我们面前。它们穿着迷惑的衣服，踩着凌乱的脚步，有时让我们的心灵无所适从。那笼罩在其上的一层迷雾——我们感情上的亲疏，会左右着我们的主观思想，影响着我们的判断。c

       (2)其实，只要看破感情上的迷雾，我们对问题的认识程度一定会达到一个新的高度，我们凭着心灵的感召，沿着北极星指引的方向，不因为迷雾而犹豫不决，那么一定会到达理想的目的地。

       (3)我们爱自己的亲人，朋友，但是不能因为个人的感情的而放弃自己良心的选择，客观的判断，面对徇情，我们选择无私;面对争执，我们选择公理。只有这样，迎接我们的才是一个不再被迷雾环绕的世界。

       　14.《真情诚可贵，理智价更高》

       (1)有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润;有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。

       (2)朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。坛 --http://www.uuuu.cc/

       (3)人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至，取舍的时候，何妨扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右?如此，这一生才无怨悔，才有辉煌!

       　15.《信任陌生人》

       (1)我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的路友的一焙香茗;我们可以轻易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。

       (2)信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认知这个看似复杂的世界。

       今天关于“儿童经典散文欣赏50篇”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“儿童经典散文欣赏50篇”，并从我的答案中找到一些灵感。